“Wie können wir dieses Grauen beenden? Was können-sollen-müßen wir tun?” Worte einer palästinensischen Friedensarbeiterin

Haneen und A’ida zelebrieren palestinensische Kultur auf dem Markt in São Luis

Trauen Sie sich, Ihre Solidarität zu zeigen

Im Durchschnitt wird alle 5 Minuten ein Palästinenser getötet. Während meine Leute mit einer derartigen atemberaubenden und unverständlichen Geschwindigkeit und Dimension gemetzelt werden, zweifle ich manchmal an meinem eigenen Wert und meiner eigenen Bedeutung. Wenn meine Leute auf eine derartige Weise entmenschlicht werden können, warum sollte ich Ihnen dann vertrauen, dass Sie meine volle Menschlichkeit sehen und anerkennen? Ich gehe davon aus, dass Mitglieder anderer verfolgter Gruppen ähnliche Erfahrungen machen. Da wir kollektiv vor der Auslöschung stehen und entmenschlicht werden, glaube ich, dass der allererste Schritt der Solidarität elementar ist: die Anerkennung unserer Menschlichkeit. Bemühen Sie sich, Ihre Solidarität zu zeigen, indem Sie den Palästinensern, denen Sie begegnen, ihnen ihren wahren Wert widerspiegeln. Versuchen Sie, sich auf positive Dinge zu konzentrieren und sie dazu zu bringen, wieder Vertrauen in ihre eigene Würde zu fassen.

Bemühen Sie sich, herauszufinden, ob es in Ihrer Umgebung eine palästinensische Person oder Familie gibt. Wagen Sie es, Kontakt aufzunehmen. Ich kann mir vorstellen, dass Sie sich manchmal hilflos fühlen, weil Ihnen kein passendes Angebot einfällt, und es möglicherweise vorziehen, dieser Person aus dem Weg zu gehen und sie zu vermeiden. Sie möchten vielleicht auch einfach ein normales Leben führen, das nicht von Krieg und Völkermord belastet ist. Ich sehe jedoch bei vielen Menschen aus dem “Globalen Norden” ein tiefes Gefühl der Schuld, das oft verdeckt ist, hinsichtlich ihrer Mitschuld an Kriegen und Verwüstungen. Versuchen Sie sich vorzustellen, wie sich dieser Palästinenser fühlen würde. Hilflosigkeit könnte ebenfalls vorhanden sein, Schuldgefühle, weil man relativ sicher außerhalb Palästinas leben kann.

Trotz des Schmerzes und der Hilflosigkeit, überwinden Sie sich, grüßen sie die Person direkt. Anstatt unbeholfen “Guten Morgen” oder “Wie geht es dir?” zu sagen, könnten Sie sagen: “Ich weiß, dass es weh tut, es tut mir leid für Dich und für uns alle, die ganze Situation.” Vielleicht können Sie Ihre tiefe Solidarität authentisch ausdrücken, indem Sie ihr zeigen, dass Sie Ihre kollektive Mitschuld an diesem Krieg verstehen und was Sie persönlich tun, um den Krieg nicht zu unterstützen? Wenn Sie körperlich mit der Person vertraut sind und es Einverständnis gibt, könnten Sie eine Umarmung anbieten.

Den Israelis und Juden, auch den Deutschen, die durch meine Worte getriggert werden könnten, die einem anderen Narrativ folgen, sich angegriffen und angeklagt fühlen: Ich reiche Ihnen meine Hand in Solidarität und Liebe. Ich weiß, dass es eine riesige Aufgabe ist, das jüdische Trauma des Holocausts zu heilen, Jahrhunderte von Pogromen und Vertreibungen. Ich trage insbesondere die israelischen Friedensarbeiter in meinem Herzen, die es in diesen dunklen Tagen wagen, ihre Stimmen zu erheben.

An mich selbst und an jeden, der es hören möchte, sage ich: Fühlen Sie den Schmerz, erlauben Sie ihm, Sie zu berühren, trauern Sie, sprechen Sie, handeln Sie, beten Sie.

Was wir in den letzten 6 Monaten getan haben

Während sich dieses Dramas abspielt, lebe und arbeite ich mit israelischen und anderen jüdischen Freunden an einem Ort zusammen und arbeite, der sich dem Aufbau eines Modells für eine Friedenskultur verschrieben hat. Mit einigen von ihnen arbeite ich seit langem zusammen.

Die Nachrichten vom 7. Oktober haben uns alle tief und schmerzhaft schockiert. Wir kommen zusammen, um zu beten, zu trauern und zu heilen, organisieren uns, erheben unsere Stimme und greifen ein – im Bestreben, ein wirksames Gegenmittel gegen die wachsende Polarisierung und Entmenschlichung zu sein, ein Teil einer beispiellosen weltweiten Solidaritätsbewegung.

Fünf Tage nach Kriegsbeginn veröffentlichten wir als Gemeinschaft von Tamera eine Erklärung, in der wir ein sofortiges Ende der Feindseligkeiten forderten. Im Rückblick erscheint es uns immer noch so präzise und dringend wie damals.

Beim Ausarbeiten der Erklärung stießen wir auf Divergenzen, was dazu führte, dass wir eine “Friedensdebatte” zwischen mir und meinem israelischen Freund Uri Ayalon veranstalteten, die von der Gemeinschaft bezeugt wurde. Wir kamen auf eine tiefe Ebene der Wahrheit unter Kameraden, die seit Jahren eine starke Vision für die Heilung des Fruchtbaren Halbmonds tragen.

Als Gemeinschaft haben wir kurze persönliche Videobotschaften verschickt, um direkt für #CeasefireNow zu sprechen, auch von vielen israelischen Mitarbeitern und Freunden. Wir sprachen auf vielen Online-Veranstaltungen, zum Beispiel über “Liebe und Befreiung” auf dem Gipfel “Cry from the Future” und bei Pioneers for Change.

Wir organisierten verschiedene Kundgebungen und Veranstaltungen in unserer Region. Zusammen mit meiner Freundin Haneen Abu Sood, die ursprünglich aus Gaza stammt, organisierten wir eine Demonstration in Odemira, bei der rund 80 Menschen aus unserer Nachbarschaft zusammen standen. Wir bildeten eine Menschenkette im Dorf Villa Nova de Milfontes, an der etwa 100 Menschen teilnahmen. Während des Marsches wurden wir von einem israelischen Mann angegriffen. Dieser gewaltsame Ausbruch brachte uns zu einem tieferen Gespräch und einem Engagement in Tamera, wie wir auftreten und was unsere Ethik als Friedensarbeiter ist. Dann fuhren wir mit einem vollbesetzten Bus zu einer Demonstration in Faro, am internationalen Tag der Solidarität mit Palästina.  Ein anderes Mal präsentierten wir palästinensische Kultur auf dem örtlichen Markt in São Luís, mit palästinensischem Essen, Informationen und einem Dabke-Tanz. Wir organisierten Bildungsveranstaltungen, darunter Filmvorführungen (wie “Between Two Crossing“, “Tanatura” und “Israelism“).

Kürzlich luden meine Freunde Uri Ayalon und Emma Sham-Ba Ayalon alle Israelis, die in den letzten zehn Jahren Tamera besucht hatten, zu einem Online-Sharing Circle ein, der der Frage gewidmet war: Was ist unsere Aufgabe als Israelis?

Wir begleiteten unsere Erklärungen, Gespräche, Kundgebungen und Statements mit spiritueller und heilender Arbeit. Wir hielten zum Beispiel eine Friedenswache ab, bei der eine kleine Gruppe von uns eine Woche lang zusammenlebte und mehrmals am Tag betete, einschließlich nächtlicher Friedensmantras. Jeden Freitag kamen wir an unserem Altar und dem Steinkreis zusammen, um für Friedens zu beten und für Liebe, für alle Menschen, die von diesem Krieg betroffen sind.

Mit dem heiligen Monat Ramadan fasteten einige von uns vom Morgengrauen bis zum Sonnenuntergang an Freitagen. Dies geschah in Solidarität mit all denen, die in Gaza gewaltsam ausgehungert werden. Fasten als Praxis, um uns auf Mitgefühl auszurichten.

Nach eine Friedensmeditation zur Wintersonnenwende lud unsere Mitbegründerin Sabine Lichtenfels Friedensarbeiter und Gemeinschaftsleiter auf der ganzen Welt zu gemeinsamen Aktions- und Mediationstagen ein, die rund um die Frühjahrs-Tagundnachtgleiche stattfanden. In ihrer Einladung, “Notfall der Erde“, erinnerte sie uns daran:

Friede ist eine neue Dimension eures Lebens. Ihr alle kommt aus einer göttlichen Welt. Für die Beendigung von Elend und Krieg gibt es andere Kräfte als Gewalt und Bomben. Öffnet eure Kanäle für die ethischen und geistigen Kräfte, die ihr aus der göttlichen Welt empfangen habt. Öffnet eure Herzen für das Leben aller Mitmenschen und aller Mitgeschöpfe der Natur.

Rund 80 Aktionen und Meditationen fanden auf der ganzen Welt statt. Hier in Tamera versammelten wir uns mit unseren Nachbarn und Freunden in einem “globalen Kreis”, in dem wir u.a. Menschen aus Gaza hörten. Wir bekundeten auch unsere Solidarität mit der kolumbianischen Friedensgemeinschaft von San José de Apartadó, wo letzte Woche 2 Menschen wegen Land-Streitigkeiten ermordet worden waren. Wir hielten ein starkes Gebet für den Frieden und erörterten Fragen eines möglichen Systemwandels, der einen gerechten Frieden ermöglicht.